Autor Tema: DEFINICIÓN DE RAZA SEGÚN LA UNESCO (Leído 60 veces)

⊹⊱🌟Nicky🌟⊰⊹ · « **on:** 21 de Marzo de 2022, 09:15:44 am »

DEFINICIÓN DE RAZA SEGÚN LA UNESCO

Hubo un silencio vergonzoso por parte de la mayoría de la comunidad científica frente a estas afirmaciones y las prácticas que les acompañaron.

Al finalizar la segunda guerra mundial, la UNESCO hizo una primera declaración universal sobre el concepto de raza en 1951, que revisó en 1964, declaró 1971 como año internacional de lucha contra la discriminación racial y dedicó una década entera a esta lucha.

DEFINICIÓN DE RAZA SEGÚN LA UNESCO
Conjunto de indivíduos o poblaciones que comparte sus complejos genotípicos.[/b] Es un concepto estrictamente biológico y dinámico. Los complejos genotípicos se transforman en el tiempo por efecto de los procesos básicos de evolución, y en el espacio por los cruces entre poblaciones diferentes; la historia de la humanidad es la historia de la integración racial. El concepto de raza ha creado tal cantidad de malentendidos y sufrimientos inútiles, que algunos antropológos como Montagu propusieron sustituir en el lenguaje científico el término de raza por el de población. En todo caso, sería bueno que se abandonara el mal uso que se hace del término en los medios de comunicación cuando se habla de raza árabe, raza gitana o raza judía, ninguna de las cuales existe.

La situación actual obliga a Europa a requerir de los científicos que abandonen sus ACTITUDES NEUTRALES, y contribuyan a clarificar el exacto significado de los conceptos de RAZA y se sumen a la lucha para COMBATIR y terminar con las declaraciones ideológicas utilizadas como verdades científicas. La responsabilidad del científico en este sentido es grande, tanto de aquel que utiliza su prestigio para una lucha ideológica basada en premisas falsas, como la de aquellos que encerrándose en su silencio permiten la difusión de estas ideologías. Desde inicios de los años setenta, se ha retomado un discurso supuestamente científico y con un lenguaje renovado, que se utiliza para apoyar ideologías, como en los años de la Alemania nazi. Sería bueno reflexionar sobre lo que transmitimos a nuestros alumnos, sobre los contenidos de algunos libros de texto y algunos artículos de divulgación, y sobre todo transmitir que no existe ninguna base científica que permita justificar actitudes racistas o xenófobas. Eso es pura ideología.

Los movimientos en defensa de los derechos humanos desarrollan una lucha paralela a favor de la integración de los derechos civiles, sociales. Esta lucha se ha desarrollado en tres frentes. El primero es el de la reforma legal, que da el marco para los derechos de las minorías y es responsabilidad de los gobiernos. El segundo es la labor formativa de las mentalidades de los pueblos, estimulando el mutuo respeto, la valoración e interés por lo diferente, la valoración de la mayor riqueza que significa como patrimonio de la humanidad la diversidad biológica y cultural. El tercer frente, por supuesto, es el de la lucha reivindicativa de los propios interesados y de los movimientos solidarios que han de presionar a los gobiernos, educadores y profesionales en su justa lucha para que les sean reconocidos los derechos ciudadanos incuestionables que poseen. En todos estos frentes el papel de la información objetiva, y sobre todo de la educación es fundamental.

INMIGRANTES DE PRIMERA Y DE SEGUNDA